L'IDIOTA DELLA FAMIGLIA : L’IMPORTANZA DELLA LETTERATURA
Nov 04, 2024
L'IDIOTA DELLA FAMIGLIA E L’IMPORTANZA DELLA LETTERATURA : COME LA FAMIGLIA E LA SOCIETÀ CONSIDERAVANO GUSTAVE FLAUBERT . INNO ALLA LETTURA E ALLA COMPLESSITA' UMANA DEL VOLTO PROFONDO DEGLI UOMINI .
L'OPERA A CUI OGGI MI RIFERISCO È L'IDIOTA DELLA FAMIGLIA (TITOLO ORIGINALE: L'IDIOT DE LA FAMILLE), UN'OPERA COMPLESSA E MONUMENTALE DI JEAN-PAUL SARTRE DEDICATA ALLA FIGURA DI GUSTAVE FLAUBERT, L'AUTORE DI MADAME BOVARY. IN QUESTA VASTA ANALISI, SARTRE SI INTERROGA SULLA FORMAZIONE DELLA PERSONALITÀ DI FLAUBERT, SUL SUO PERCORSO DI SCRITTURA E SULLA NATURA DELLA SUA "GENIALITÀ MARGINALIZZATA."
CONTESTO DELL'OPERA
SARTRE INIZIÒ A SCRIVERE L'IDIOTA DELLA FAMIGLIA NEGLI ANNI SESSANTA E PUBBLICÒ IL PRIMO VOLUME NEL 1971. L'OPERA SI BASA SU UN INTENSO STUDIO DELLA VITA DI FLAUBERT, DEI SUOI SCRITTI E DEL SUO AMBIENTE FAMILIARE E SOCIALE. CONCEPITA COME UNA SORTA DI "PSICO-BIOGRAFIA," L’OPERA CERCA DI SPIEGARE COME IL CONTESTO FAMILIARE, SOCIALE E STORICO ABBIANO CONTRIBUITO ALLA FORMAZIONE DEL CARATTERE DI FLAUBERT E, QUINDI, DEL SUO GENIO LETTERARIO.
FLAUBERT: L’IDIOTA E IL GENIO
NEL TITOLO, IDIOTA SI RIFERISCE AL MODO IN CUI LA FAMIGLIA E LA SOCIETÀ CONSIDERAVANO FLAUBERT: UN UOMO STRANO, INTROVERSO, INADEGUATO ALLE CONVENZIONI SOCIALI E SPESSO SILENZIOSO. DA GIOVANE, FLAUBERT VENNE PERCEPITO COME "LENTO" E INADEGUATO, QUASI COME SE FOSSE ESTRANEO ALLA REALTÀ CIRCOSTANTE, DA CUI IL SOPRANNOME IRONICO DI "IDIOTA" ALL'INTERNO DELLA FAMIGLIA. MA SARTRE ESPLORA COME QUESTA APPARENTE "IDIOTIA" SIA IN REALTÀ LA CHIAVE DELLA GENIALITÀ DI FLAUBERT: UN RIFUGIO NELL’IMMAGINAZIONE E NELLA SCRITTURA CHE LO PORTA A CREARE OPERE RIVOLUZIONARIE E A RIVOLGERSI ALL’ARTE CON UNA DEDIZIONE TOTALE.
SARTRE E L'ANALISI ESISTENZIALISTA
SARTRE USA UN APPROCCIO PROFONDAMENTE ESISTENZIALISTA PER ESAMINARE LA VITA DI FLAUBERT. SI CHIEDE COSA SIGNIFICHI ESSERE UN INDIVIDUO IN UN MONDO CHE SPESSO È OSTILE ALLA DIFFERENZA. ATTRAVERSO L’ANALISI DI FLAUBERT, SARTRE ESPLORA CONCETTI DI LIBERTÀ, RESPONSABILITÀ E AUTENTICITÀ: IL "GENIO INCOMPRESO" DIVENTA UN SIMBOLO DELL'INDIVIDUO CHE CERCA DI AFFERMARE SE STESSO IN UNA SOCIETÀ CHE NON LO COMPRENDE E CHE SPESSO LO RESPINGE.
LA FORMAZIONE DEL CARATTERE DI FLAUBERT
SECONDO SARTRE, L'INFANZIA E L’ADOLESCENZA DI FLAUBERT FURONO PROFONDAMENTE SEGNATE DALLA FIGURA PATERNA E DALLE DINAMICHE FAMILIARI. IL PADRE DI FLAUBERT ERA UN MEDICO AUTOREVOLE E SEVERO, MENTRE IL GIOVANE GUSTAVE CRESCEVA INTROVERSO E DELICATO. LA SUA SENSIBILITÀ, ASSOCIATA A UNA CERTA MARGINALIZZAZIONE DA PARTE DELLA FAMIGLIA, GLI FECERO SVILUPPARE UN MONDO INTERIORE VASTO E RICCO, CHE SI SAREBBE POI RIVERSATO NELLA SUA ARTE. SARTRE SUGGERISCE CHE QUESTA EMARGINAZIONE, INSIEME A UNA PREDISPOSIZIONE NATURALE ALL’IMMAGINAZIONE, FU UNA DELLE MOLLE CHE SPINSERO FLAUBERT VERSO LA LETTERATURA COME FUGA E, ALLO STESSO TEMPO, COME FORMA DI AUTOAFFERMAZIONE.
IL GENIO LETTERARIO DI FLAUBERT
SARTRE SOTTOLINEA ANCHE LA STRAORDINARIA ATTENZIONE DI FLAUBERT PER IL LINGUAGGIO E LO STILE. IL SUO APPROCCIO MANIACALE ALLA SCRITTURA, IL TENTATIVO DI TROVARE "LA PAROLA GIUSTA" (LE MOT JUSTE), ERA PER SARTRE L'ESPRESSIONE DI UN UOMO CHE SI DEDICAVA ALLA SUA ARTE COME A UN MEZZO DI REALIZZAZIONE PERSONALE. SARTRE LEGGE QUESTA RICERCA QUASI OSSESSIVA COME UNA MODALITÀ DI FLAUBERT PER COSTRUIRE UN MONDO PROPRIO, DOVE POTER ESSERE SE STESSO LONTANO DAI GIUDIZI DELLA SOCIETÀ.
SIGNIFICATO FILOSOFICO DI L'IDIOTA DELLA FAMIGLIA
L’OPERA È ANCHE UNA PROFONDA RIFLESSIONE SULL’ARTISTA E SULLA SOCIETÀ. SARTRE SI DOMANDA FINO A CHE PUNTO IL CONTESTO INFLUISCE SUL TALENTO E SULLA VITA DI UN ARTISTA, E QUANTO L’INDIVIDUO POSSA REALMENTE SFUGGIRE ALLE COSTRIZIONI IMPOSTE DALLA FAMIGLIA E DALLA SOCIETÀ. IN FLAUBERT, SARTRE VEDE UNA FIGURA CHE INCARNA LA LOTTA DELL’UOMO PER ESSERE AUTENTICO, UN "IDIOTA" CHE DIVENTA GENIO PROPRIO GRAZIE ALLA SUA RESISTENZA SILENZIOSA E ALLA SUA DEDIZIONE ALLA SCRITTURA.
L'IDIOTA DELLA FAMIGLIA RAPPRESENTA UNA DELLE OPERE PIÙ AMBIZIOSE DI SARTRE E UN LAVORO CHE VA BEN OLTRE LA BIOGRAFIA, DIVENTANDO UN'ANALISI FILOSOFICA DELLA CONDIZIONE UMANA.
FLAUBERT È, PER SARTRE, L’ESEMPIO DI COME IL TALENTO E LA GENIALITÀ POSSANO SVILUPPARSI IN UNA CONDIZIONE DI EMARGINAZIONE E DI LOTTA INTERIORE, E DI COME LA LETTERATURA DIVENTI UNO SPAZIO DI LIBERTÀ CREATIVA E DI AUTOAFFERMAZIONE.
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